《妙法莲华经观世音菩萨普门品》

楊枝淨水

楊枝淨水大悲救難

性空遍滿德無限福壽廣增延

除障靈驗惡業遠驅趕

南無觀音菩薩古佛如來（三稱）

淨身業真言

唵修哆唎修哆唎修摩唎修摩唎薩婆訶

淨口業真言

唵修唎修唎摩訶修唎修修唎薩婆訶

淨意業真言

唵嚩日囉怛訶賀斛

安土地真言

南無三滿哆沒馱喃唵度嚕度嚕地尾薩婆訶

普供養真言

唵哦哦曩三婆嚩伐日囉斛

開經偈

無上甚深微妙法

百千萬劫難遭遇

我今見聞得受持

願解如來真實義

南無第三世多杰羌佛（三稱）

南無釋迦牟尼佛（三稱）

南無大悲觀世音菩薩（三稱）

 

妙法蓮華經觀世音菩薩普門品

姚秦三藏法师鸠摩罗什译

尔时无尽意菩萨。即从座起。偏袒右肩。合掌向佛。而作是言。世尊。观世音菩萨以何因缘。名观世音。佛告无尽意菩萨。善男子。若有无量百千万亿众生。受诸苦恼。闻是观世音菩萨。一心称名。观世音菩萨。即时观其音声。皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者。设入大火。火不能烧。由是菩萨威神力故。若为大水所漂。称其名号。即得浅处。若有百千万亿众生。为求金银琉璃。砗磲玛瑙。珊瑚琥珀。真珠等宝。入于大海。假使黑风吹其船舫。飘堕罗剎鬼国。其中若有乃至一人称观世音菩萨名者。是诸人等。皆得解脱罗剎之难。以是因缘。名观世音。若复有人。临当被害。称观世音菩萨名者。彼所执刀杖。寻段段坏。而得解脱。若三千大千国土。满中夜叉罗剎。欲来恼人。闻其称观世音菩萨名者。是诸恶鬼。尚不能以恶眼视之。况复加害。设复有人。若有罪。若无罪。杻械枷锁。检系其身。称观世音菩萨名者。皆悉断坏。即得解脱。若三千大千国土。满中怨贼。有一商主。将诸商人。赍持重宝。经过险路。其中一人作是唱言。诸善男子。勿得恐怖。汝等应当一心称观世音菩萨名号。是菩萨能以无畏。施于众生。汝等若称名者。于此怨贼当得解脱。众商人闻。俱发声言。南无观世音菩萨。称其名故。即得解脱。无尽意。观世音菩萨摩诃萨威神之力。巍巍如是。若有众生多于淫欲。常念恭敬观世音菩萨。便得离欲。若多瞋恚。常念恭敬观世音菩萨。便得离瞋。若多愚痴。常念恭敬观世音菩萨。便得离痴。无尽意。观世音菩萨。有如是等大威神力。多所饶益。是故众生。常应心念。若有女人。设欲求男。礼拜供养观世音菩萨。便生福德智慧之男。设欲求女。便生端正有相之女。宿植德本。众人爱敬。无尽意。观世音菩萨有如是力。若有众生恭敬礼拜观世音菩萨。福不唐捐。是故众生。皆应受持观世音菩萨名号。无尽意。若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字。复尽形供养饮食衣服。卧具。医药。于汝意云何。是善男子。善女人。功德多不。无尽意言。甚多。世尊。佛言。若复有人受持观世音菩萨名号。乃至一时礼拜供养。是二人福。正等无异。于百千万亿劫不可穷尽。无尽意。受持观世音菩萨名号。得如是无量无边福德之利。无尽意菩萨白佛言。世尊。观世音菩萨。云何游此娑婆世界。云何而为众生说法。方便之力。其事云何。佛告无尽意菩萨。善男子。若有国土众生。应以佛身得度者。观世音菩萨。即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者。即现辟支佛身而为说法。应以声闻身得度者。即现声闻身而为说法。应以梵王身得度者。即现梵王身而为说法。应以帝释身得度者。即现帝释身而为说法。应以自在天身得度者。即现自在天身而为说法。应以大自在天身得度者。即现大自在天身而为说法。应以天大将军身得度者。即现天大将军身而为说法。应以毘沙门身得度者。即现毘沙门身而为说法。应以小王身得度者。即现小王身而为说法。应以长者身得度者。即现长者身而为说法。应以居士身得度者。即现居士身而为说法。应以宰官身得度者。即现宰官身而为说法。应以婆罗门身得度者。即现婆罗门身而为说法。应以比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷身得度者。即现比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷身而为说法。应以长者。居士。宰官。婆罗门。妇女身得度者。即现妇女身而为说法。应以童男。童女身得度者。即现童男。童女身而为说法。应以天龙。夜叉。乾达婆。阿修罗。迦楼罗。紧那罗。摩睺罗伽。人非人等身得度者。即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者。即现执金刚神而为说法。无尽意。是观世音菩萨。成就如是功德。以种种形。游诸国土。度脱众生。是故汝等。应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨。于怖畏急难之中。能施无畏。是故此娑婆世界。皆号之为施无畏者。无尽意菩萨。白佛言。世尊。我今当供养观世音菩萨。即解颈众宝珠璎珞。价值百千两金。而以与之。作是言。仁者受此法施。珍宝璎珞。时观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言。仁者。愍我等故。受此璎珞。尔时佛告观世音菩萨。当愍此无尽意菩萨及四众。天龙。夜叉。乾达婆。阿修罗。迦楼罗。紧那罗。摩睺罗伽。人非人等故。受是璎珞。即时观世音菩萨。愍诸四众。及于天龙。人非人等。受其璎珞。分作二分。一分奉释迦牟尼佛。一分奉多宝佛塔。无尽意。观世音菩萨。有如是自在神力。游于娑婆世界。尔时无尽意菩萨。以偈问曰。

世尊妙相具我今重问彼

佛子何因缘名为观世音

具足妙相尊偈答无尽意

汝听观音行善应诸方所

弘誓深如海历劫不思议

侍多千亿佛发大清净愿

我为汝略说闻名及见身

心念不空过能灭诸有苦

假使兴害意推落大火坑

念彼观音力火坑变成池

或漂流巨海龙鱼诸鬼难

念彼观音力波浪不能没

或在须弥峰为人所推堕

念彼观音力如日虚空住

或被恶人逐堕落金刚山

念彼观音力不能损一毛

或值怨贼绕各执刀加害

念彼观音力咸即起慈心

或遭王难苦临刑欲寿终

念彼观音力刀寻段段坏

或囚禁枷锁手足被杻械

念彼观音力释然得解脱

呪诅诸毒药所欲害身者

念彼观音力还着于本人

或遇恶罗剎毒龙诸鬼等

念彼观音力时悉不敢害

若恶兽围绕利牙爪可怖

念彼观音力疾走无边方

蚖蛇及蝮蝎气毒烟火燃

念彼观音力寻声自回去

云雷鼓掣电降雹澍大雨

念彼观音力应时得消散

众生被困厄无量苦逼身

观音妙智力能救世间苦

具足神通力广修智方便

十方诸国土无剎不现身

种种诸恶趣地狱鬼畜生

生老病死苦以渐悉令灭

真观清净观广大智慧观

悲观及慈观常愿常瞻仰

无垢清净光慧日破诸暗

能伏灾风火普明照世间

悲体戒雷震慈意妙大云

澍甘露法雨灭除烦恼焰

诤讼经官处怖畏军阵中

念彼观音力众怨悉退散

妙音观世音梵音海潮音

胜彼世间音是故须常念

念念勿生疑观世音净圣

于苦恼死厄能为作依怙

具一切功德慈眼视众生

福聚海无量是故应顶礼

尔时。持地菩萨即从座起。前白佛言。世尊。若有众生。闻是观世音菩萨品自在之业。普门示现神通力者。当知是人功德不少。佛说是普门品时。众中八万四千众生。皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。

大悲咒

南無喝囉怛那哆囉夜耶南無阿唎耶婆盧羯帝爍缽囉耶菩提薩埵婆耶摩訶薩埵婆耶摩訶迦盧尼迦耶唵薩皤囉罰曳數怛那怛寫南無悉吉㗚埵伊蒙阿唎耶婆盧吉帝室佛囉楞馱婆南無那囉謹墀醯唎摩訶皤哆沙咩薩婆阿他豆輸朋阿逝孕薩婆薩哆那摩婆薩多那摩婆伽摩罰特豆怛姪他唵阿婆盧醯盧迦帝迦羅帝夷醯唎摩訶菩提薩埵薩婆薩婆摩囉摩囉摩醯摩醯唎馱孕俱盧俱盧羯蒙度盧度盧罰闍耶帝摩訶罰闍耶帝陀囉陀囉地唎尼室佛囉耶遮囉遮囉麼麼罰摩囉穆帝隷伊醯伊醯室那室那阿囉嘇佛囉舍利罰娑罰嘇佛囉舍耶呼盧呼盧摩囉呼盧呼盧醯利娑囉娑囉悉唎悉唎蘇嚧蘇嚧菩提夜菩提夜菩馱夜菩馱夜彌帝唎夜那囉謹墀地利瑟尼那婆夜摩那娑婆訶悉陀夜娑婆訶摩訶悉陀夜娑婆訶悉陀喻藝室皤囉夜娑婆訶那囉謹墀娑婆訶摩囉那囉娑婆訶悉囉僧阿穆佉耶娑婆訶娑婆摩訶阿悉陀夜娑婆訶者吉囉阿悉陀夜娑婆訶波陀摩羯悉陀夜娑婆訶那囉謹墀皤伽囉耶娑婆訶摩婆利勝羯囉夜娑婆訶南無喝囉怛那哆囉夜耶南無阿利耶婆嚧吉帝爍皤囉耶娑婆訶唵悉殿都.漫多囉跋陀耶娑婆訶金剛勝莊嚴娑婆訶摩羯勝莊嚴娑婆訶聲聞勝莊嚴娑婆訶唵跋闍囉室利耶娑婆訶。

般若波羅密多心經

觀自在菩薩。行深般若波羅密多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識。亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅密多故。心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。三世諸佛。依般若波羅密多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅密多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。故說般若波羅密多咒。即說咒曰。揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提薩婆訶。

觀音菩薩讚

觀音大士悉號正法明如來

誓願宏深廣

慈航倒苦海

尋聲救苦難

無剎不現身

 

南無觀世音菩薩正法明如來（三稱）

 

观音菩萨偈

觀音菩薩恩難酬

清淨莊嚴三業修

三十二應徧塵剎

百千萬劫眾生求

瓶中甘露楊枝灑

手結悲印不計秋

千處祈求千處應

苦海常作度人舟

 

南無法界古佛大慈大悲观世音菩萨

南無妙覺如來觀世音菩薩(念誦七聲以上)

南無觀世音菩薩（百千聲）

 

讚南無妙聖觀世音菩薩文

南無妙聖觀世音菩薩正法明五雷王佛

大悲之王無始修證實證三身破體積形

化千手眼聞觀三界應稱大悲利生

教化佛子法軌修行聖咒永離惡道得生佛前

纏身惡疾難能救濟虔念聖號積善消除

無礙辯才如法果遂決定圓滿

能使速獲三乘早登佛地聖力威神

歎莫能窮我誠一心歸命頂禮

 

三皈依

自皈依佛當願眾生體解大道發無上心

自皈依法當願眾生深入經藏智慧如海

自皈依僧當願眾生慈悲大眾一切無礙

 

功德回向：

我今所修一切法回向法界一切众

现身福慧速圆满同证圆满佛陀位

未证无余涅槃前诸有灾难悉皆离

直至菩提大道果与圣同居寿天齐

 

决定速急满愿咒(七遍)：

達雅他嗡班雜爾予已雅阿瓦補達拉娑訶

 

声明：获得正知正见的标准而得到解脱受用，请恭闻南 无 羌  佛之无上殊胜法  音，修学《极圣 解 脱大手印》、《藉心 经 说 真谛》、《学 佛》、《了义 佛旨》和《什么叫 修行》等才是最正确，依法行持受用无疑。

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